Из письма в рассылку orthodoxy_nsu

О фильме "Остров"

Целью данного письма является рассказать о встрече для тех, кто не смог или не захотел на ней быть, а также, возможно, инициировать более системное обсуждение фильма Павла Лунгина "Остров".

Пришед несколько пораньше, я обнаружил много новых лиц и несколько давно знакомых. :) О.диакон и Рита настраивали оборудования, а Василий закладывал основы для чаепития. Затем пришел Алексей и принес образ Божией Матери, который был установлен на доску - обычное место для икон на наших встречах. В определенный момент аудитория оказалась стоящей на своих местах, что было воспринято о. диаконом как желание помолиться перед началом встречи. В виду того, что было много новых лиц петь не стали, а о. диакон прочел "Отче наш", достаточно тихо, что странно для дьякона :) (дорогой о. Иоанн, прошу, читай молитвы и возглашай чуть громче, потому что людям за твоей спиной, особенно в другом конце аудитории плохо слышно).

Включили фильм. пересказывать его, (как попросил было Тихон за чаем по окончании фильма) смысла не имеет, это надо посмотреть и послушать. Отмечу свои впечатления и то, что запомнилось из обсуждения.

- на первых минутах поразило, что нет лишних реплик. очень реалистично, что человек, уходивший подкинуть угля, вернушись, не говорит ничего а молча наливает себе чай и молча принимает от товарища кусок сахара.

- трусость молодого матроса, мне кажется, переиграна слегка, хотя это может быть от глубокого внутреннего неприятия такого поведения.

- очень хорошо передано, что жизнь о. Анатолия - это ТОЛЬКО труд и молитва. наибольшее впечатление, конечно производит Иисусова молитва, хотя псалмы тоже и, в особенности, пятидесятый псалом.

- почти не показано участие в Богослужениях суточного круга, которые в монастыре идут почти все время, однако и не очень понятно, как Богослужения показывать. То, что показано, воспринимается неоднозначно:

1. Почему-то после начала службы, о.Анатолий сел в лодку и уехал на остров... Не понятно, он всегда так поступал, или только в этот раз.

2. По замечаниям о.Иова, на будничные службы о.Анатолий опаздывал, а на праздничных вел себя не по уставу (поправьте, кто смотрел, если напутал).

* Обсуждали известные примеры из житий блаженных, живших на Руси. Вспомнили блаж. Прокопия Устюжского, пузиковских мучениц Евдокию, Дарью, Дарью и Марию.

- порадовало, что в эпизоде вечерней службы во время каждения был показан некий незнакомый священник, что наводит на мысль, что это настоящий священник, а не актер.

* Тихон высказал мысль (конечно в шутку), что было бы интересно, если бы Дюжева отправили в семинарию и рукоположили для данной роли. Сыграл священника - и на всю жизнь. :)

- интересны образы отцов Филарета и Иова. Все-таки много в о.Иове от Космоса Юрьевича из Бригады, резкость, порывистость. Не знаю, кажется если монах у монаха просит прощения, то как можно не ответить: "Бог простит, меня прости." С гробом с этим опять же. Мне показалось, он все понял, когда увидел тот ящик с сетями у дома, ан нет, "пришел на прием и гроб при ём"... Гм, не могу понять... Кажется, гиперболизированы образы, с другой стороны люди всякие бывают, а здесь в итоге примирение всех между собой.

* было высказан вопрос: а не может ли данное "противопоставление" "харизматического" старца обычным клирикам - представителям церкви, в котором священники явно проигрывают ему, увести человека от церковной ограды на поиски подобных старцев? Мне кажется - нет, потому что изображено противостояние не старец - церковь (в лице священников), а старец - грех. Своим поведением он не просто хотел насолить им, отомстить, ПОТОМУ ЧТО они грешат, а ПОКАЗАТЬ им их грех, пробиться через грубую греховную корку внутрь к душе, открыть ее глаза. Не даром мы молимся: "Господи, даруй мне зрети моя прегрешения!" Кроме того, после всякого чуда, произшедшаго по милости Божией, он отправляет человека на исповедь и Причастие, которые невозможны вне Церкви.

- очень ярко показано наше потребительское отношение к Богу. "Пока гром не грянет, мужик не перекрестится". "У меня вот сыночек - бедро гниет - ну давайте, станем молиться, Господь обязательно исцелит ножку - помолились, ножка прошла - о! отлично, мне на работу пора..." Это же абсурд! Как часто мы идем к священнику спросить как поступить в данной ситуации, а ответ нам не нравится, мы к другому идем, потом к третьему... Не полагается человек на волю Божию, не хочет отказываться от удобств ради ее исполнения.. "Православие с комфортом" - ужас.

- понравилось, как изображены отношения о.Анатолия с посетителями - в духе патериков. Тех, кто пришел поглазеть, он заставляет бесконечно долго ждать, еще и в свой огород камешки забрасывает. Тем, кому реально нужен совет, передает его от лица некоего старца, причем искренно недоумевает, почему Господь его, такого лютого грешника, избрал для наставления и исправления других.

- понравилось, как изображено изгнание беса из дочери Тихона Петровича, ничего лишнего, никаких перегибов. Правда, если вы заметили, она так и не осталась на Причастие, ибо корабль уплыл тем же вечером (или я не так понял?).

Вот, в целом и все, что я сумел отметить и отследить в себе и на встрече. Буду очень рад прочесть впечатления и мнения других участников. Не опасайтесь, что уже все сказали. Вашу точку зрения кроме вас передать никто не сможет. Кроме того, с каждым таким отчетиком появляется возможность переосмыслить тот или иной момент в фильме или его идеи.

К. Квашнин